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最近这段时间，小编更新较多赵体的作品，有书友觉得偏妍美，那么小编今天就来点不一样的，一幅颜体楷书奉上，颜真卿（传）楷书《西岳太华山碑铭》，墨迹，册页。图片
一幅高清复制品奉上，喜欢这幅作品的书友可以看看。当然，小编依然会将全部的16张图片奉上，书友也可以自信下载打印临习。这幅作品现藏台北故宫博物院，传为颜真卿晚年的惊世之作，却也因笔法特征与天宝年间书风存在差异，被部分学者质疑为后世伪作。有人觉得它笔画间少了颜体典型的雄浑开阔，转折处的劲道也稍显不足。可即便面临真伪之辩，它字里行间的颜体筋骨，仍使其成为研习楷书的重要范本。其用笔虽有争议，但那份庄重肃穆、大气磅礴，依旧能让人感受到颜体的独特魅力。☆唐代祭祀之重，碑文粗解图片
碑文为唐玄宗祭祀华山而作，在那个时代，祭祀山川是国家大事，融合儒家礼制与道家仙意。“维岳配天”，将华山的崇高与上天相联系，充满了庄严感；“仙草瑶池”又描绘出神秘浪漫的道家仙境，给人无限遐想。据末尾款识，这幅作品成于天宝十二载（753年），时任平原太守的颜真卿以楷书书丹。☆颜体楷书的巅峰之作图片
《西岳太华山碑铭》在颜真卿的书法生涯中占据着举足轻重的地位，是颜体楷书发展历程中的关键转折点。颜真卿早年受初唐书风与唐代写经体影响，像《多宝塔碑》，笔画横细竖粗，结体方正严谨，尽显规整精巧。但到了《西岳太华山碑铭》创作时期，颜真卿大胆创新，开创了篆籀笔意。在笔法上，他突破了初唐楷书的严谨法度，将篆隶笔法融入楷书之中。横画起笔藏锋，收尾护尾，仿佛篆书线条的藏头护尾，沉稳含蓄；竖画行笔时，犹如屋漏痕，自然而又蕴含力量，不是简单的直挺，而是充满了微妙的变化，给人一种古朴苍劲之感；转折处弱化提按，不像初唐楷书那般棱角分明，而是以一种圆转的方式过渡，使得笔画之间的衔接更加流畅自然，形成了“骨力洞达”的独特质感，为颜体“宽博雄浑”的风格奠定了基调，逐步褪去了青涩，走向成熟稳重，书法风格也从精巧走向了雄浑大气。图片
从章法与气象来看，《西岳太华山碑铭》全文布局极为精妙，疏密相间，字势欹正相生。比如开篇的“太华”二字，写得顶天立地，笔画粗壮有力，仿佛华山高耸入云的巍峨姿态，彰显出山岳的雄伟气势。☆真？伪？关于《西岳太华山碑铭》的真伪之争，虽至今尚无定论，但这并不影响其在书法史上的价值。即便它真的是后人托名之作，也无损其艺术光辉。图片
从技法层面看，它保留了颜体楷书的典型特征：捺画的“蚕头燕尾”，如“之”字的捺脚，厚重饱满，尽显古朴；横细竖粗的笔画对比，使“帝”字的主笔更加醒目，强化了视觉冲击力。这些特征成为后世学习颜体的重要参照，即使是伪作，也堪称颜体技法的生动教材。在风格上，此作是颜真卿书风从秀逸走向雄强的过渡之作。与早期《多宝塔碑》相比，它的笔画更加舒展，结构更为宽博，展现出颜体逐渐成熟的过程。图片
不管是真是伪，我们都要明白，在书法传承中，“形似”与“神似”是辩证统一的关系。一幅书法作品，无论它是真迹还是摹本，其艺术价值的高低，最终取决于能否传递原作的精神内核。真正的艺术，是超越物质载体的，它承载着创作者的情感、思想和审美追求，这才是最值得我们珍视的。就如同欣赏《西岳太华山碑铭》，我们不应仅仅纠结于它是否为颜真卿真迹，更应关注它所展现出的颜体楷书的精神内涵，以及它对后世书法发展的深远影响，在对作品的欣赏与解读中，感受书法艺术的博大精深。图片
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在当今时代，书法艺术依然散发着独特的魅力，吸引着无数人投身其中。《西岳太华山碑铭》为我们提供了宝贵的学习资源，让我们在临摹与欣赏中，汲取古人的智慧和力量，提升自己的书法水平和审美素养。同时，它也促使我们思考书法与文化、艺术与人生的关系，让我们在喧嚣的现代社会中，找到一片宁静的精神家园。图片
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